“悦读真理，品味哲思”第三期青马读书会，赵世平老师以读者的身份，带领我们走进《哲学的宣言——马克思〈黑格尔法哲学批判·导言〉如是读》这个充满思辨色彩的哲学世界。我们随着马克思的哲学宣言，剖析了德国当时的社会现实，认识到了德国无产阶级革命的必要性。我们一步步地将哲学带入了生活，让思辨走进了人生。
启思明智，进哲学之殿堂
“哲，智也”。哲学一词来源于古希腊语中的Philosophia，意思是爱智慧。概括来说是以最普遍、最抽象的形式体现出的一种意识形态。主要关注人与自然、人与社会、人与自身的最一般关系。然而哲学存在的真正意义，是像一盏薄雾中的灯，告诉我们如何承担责任，如何对自己的人生负责，因为一个有能力对自己负责的人，才有能力对他人负责，才有能力对社会乃至民族与整个国家负责。这也是刘自康书记提倡我们学习哲学的原因。
接着，赵老师带我们走进黑格尔和他的《法哲学原理》，介绍其主要内容是关于客观精神的哲学，主要讲法、权利，也讲道德、法律和伦理，特别着重讲到社会和国家。系统地反映了黑格尔的法律观、道德观、伦理观和国家观，是人们研究黑格尔晚年政治思想的重要依据之一。我们仿佛站到了黑格尔的面前，与他进行了一场酣畅淋漓的交流。
穿针引线，入历史之现实
赵老师从写作背景讲起。1843年，《〈黑格尔法哲学批判〉·导言》发表在《德法年鉴》上，马克思认为这并不符合当时社会的要求，不能够付诸实践，不能成为当时思想的重大转变，也就是向唯物主义和共产主义的转变。从题目来看，是对黑格尔法哲学的批判，而从背景来说，是对德国现实的不满。
赵老师从写作背景讲起。1843年，《〈黑格尔法哲学批判〉·导言》发表在《德法年鉴》上，马克思认为这并不符合当时社会的要求，不能够付诸实践，不能成为当时思想的重大转变，也就是向唯物主义和共产主义的转变。从题目来看，是对黑格尔法哲学的批判，而从背景来说，是对德国现实的不满。
德国在当时虽然有着看似先进的哲学理论，但这其实是建立在旧制度的基底之上，马克思之所以不是针对现实社会，而是针对德国的国家哲学和法哲学的原因，是因为马克思认为当时德国社会落后于欧洲当代水平，所以已经没有批判的必要。
赵老师讲到，马克思认为德国的哲学高于德国的现实，属于哲学“奇葩”，奇就奇在超出德国慢腾腾的政治现状，预示了现代欧洲的发展趋势，德国如何把“头脑引导四肢”。
德国想改变社会现实的一条最为有效的道路，那就是革命：早熟的无产阶级，用饱满的热情去冲开封建思想的阻滞，用出色的能力去打破封建制度的压制，代替先天发育不良的资产阶级。将全新的、实用的哲学，与无产阶级进行有机的结合，去创造出一个全新的世界！
德国的理论优势为革命打好了基础，但是德国的阶级现状、政治现状决定了德国资产阶级不能承担这种历史任务。法国的革命发挥样板作用，并且德国资本主义经济的后发特点，使得德国的无产阶级能够接过法国无产阶级的火炬。
乘风破浪，扬理想之帆
赵老师给予了我们三点发人深省的启示：我们需要树立远大理想，燃起前进动力；要付诸具体实践，做当下该做的事；不要患得患失，抓住珍贵的今天。
最后，赵老师引用了书中一段话作为读书会的结尾，希望每一位学员读前人书，鉴今天事，汲取马克思的智慧，做自己人生的主角，在实现理想的道路上扬帆远航！
此时的读书会，就像一朵溢着光的紫藤萝，点点思想的花火四处迸溅，条条心灵的瀑布飞流直下，道道灵魂的光辉肆意放射。
本期读书会到这里就要结束啦，期待下一次我们还会结交一群以读书分享相识的朋友，以思想碰撞和交流，体验更加精彩的奇妙人生！
